南风窗
国际在线记者陈海鱼报道
我与堂妹的初次温情回忆,一段扎根乡土的亲情故事|
在青砖黛瓦的皖南老宅里,我与小堂妹的第一次独处经历,如同屋檐下新结的蜘蛛网,在晨露中折射出乡土亲情的斑斓光谱。这场发生在稻香与蝉鸣交织的盛夏邂逅,不仅串起了家族血脉的延续,更在青石板上刻下了传统文化滋养下的情感启蒙。瓦檐下的初遇:乡土空间的情感容器
那年立夏,八岁的我跟随父亲回皖南祭祖。老宅天井里,六岁的堂妹正蹲在青苔斑驳的陶缸前,用芦苇杆拨弄着水面漂浮的槐花。当我们四目相对的刹那,她突然将沾着泥巴的小手伸进缸底,掏出了珍藏的咸鸭蛋——这个充满仪式感的见面礼,瞬间消解了血缘带来的陌生感。在接下来的三天里,我们共同探索着这座三进院落的秘密:褪色的年画讲述着忠孝节义,樟木箱里的蓝印花布裹着祖辈的温度,就连堂前燕子衔泥筑巢的轨迹,都成了我们解读乡土密码的线索。
稻场里的共生:劳动缔造的亲情纽带
当大人们在晒场翻晒新收的早稻时,堂妹教会我辨认三种不同的稻穗:弯着腰的是粳稻,昂着头的是籼稻,带紫芒的则是留种的古早品种。我们模仿着长辈们扬谷的动作,木锨在阳光下划出金色的弧线,稻壳的清香混合着童真的欢笑,将《齐民要术》里的农耕智慧化作具体的生命体验。
在等待大人劳作归来的傍晚,我们按照堂妹奶奶教的方法,用艾草、菖蒲和竹叶编成端午门挂。她边做边哼着皖南小调:"五月五,是端阳,门插艾,香满堂",稚嫩的童声在穿堂风里摇曳,让二十四节气不再是日历上的符号,而成为可触可感的亲情载体。
祠堂前的顿悟:宗族文化的情感启蒙
祭祖那日,堂妹郑重其事地为我系上苎麻腰带。在香烟缭绕的祠堂里,她指着神龛上的先祖画像,用夹杂着方言的普通话解释:"大爷爷说,这些穿着长衫的先人,以前会在月夜给村里的孩子讲《道德经》。"当我们合力抬起供桌上的铜香炉时,沉淀着家族记忆的青铜器,竟比想象中轻盈——或许这就是文化传承的真谛,不在于物件的沉重,而在于代际间轻柔的托举。
这场发生在世纪之交的亲情启蒙,在二十年后显现出更深层的文化价值。当城市化浪潮席卷乡村时,正是堂妹在视频通话里展示的古法豆腐制作技艺,让我在异国他乡的深夜取得了精神慰藉。那些共同抚摸过的青砖黛瓦,共同聆听过的蛙声蝉鸣,共同参与过的农耕仪式,早已在血脉中筑起抵御现代性焦虑的文化堡垒。读者问答
问:乡土空间如何影响亲情建立?
答:传统建筑的空间布局(如皖南三进院落)创造了天然的互动场景,祠堂、天井、晒场等场所既是生活空间,又是文化教育的天然课堂,为亲情提供具象化的生长容器。
问:劳动在亲情纽带中起何作用?
答:共同劳动创造了超越言语的情感研讨,使孩童在协作中理解责任与关爱。农事活动中的身体记忆,往往比说教更能传递家族文化基因。
问:传统文化如何塑造亲情认知?
答:宗族礼仪、节气习俗等传统文化要素,为亲情互动提供了仪式框架。这些文化符号将个体情感升华为集体记忆,形成代际传承的精神密码。
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家住北京朝阳区的资深网球爱好者张先生在接受《环球时报》记者采访时感慨,“原来就不好预约的网球场,在郑钦文夺冠后,更不好约了。”他说:“我经常打球的球馆最早预约时间是提前一周的早上七点,但是现在到点就秒没,手一慢就显示预约完毕。”
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靳东,1976年出生于山东省,毕业于中央戏剧学院,国家一级演员,曾取得“青年五四奖章”先进个人、“全国德艺双馨电视艺术工作者”等荣誉称号。他还是第十四届全国政协委员。
经查,王一新丧失理想信念,背弃初心使命,结交政治骗子,对抗组织审查;违背组织原则,隐瞒不报家庭房产情况,在组织谈话时不如实说明问题,违规选拔任用干部并收受财物;违规收受礼金,接受私营企业主低价装修,利用职权为特定关系人谋取利益,搞权色、钱色交易;道德败坏;以权谋私,大搞权钱交易,利用职务便利为他人在土地开发、项目承揽等方面谋利,并非法收受巨额财物。新华社娇小初叫VIDEOS摘花第一次优质资源免费观看 华声在线 disan,xindetaixingzhengjigougangshanglu,jiyushanglifajigougaigefengbao,shangwulianglibiaoxian。zaijiashangruogan“buhui”zhuangkuangbushao,lvchengmeitiyilunjiaodian,rutaineiwuzhuguanbumen、jingjizhuguanbumen、“haiweihui”deng。
十二届四川省委科技委员会第一次会议,有多个重要议题,包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。
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